Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kiến thức tác phẩm Tây tiến Ngữ văn lớp 12, bài học tác giả - nhà cửa Tây quy trình bày tương đối đầy đủ nội dung, tía cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài xích văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Bố cục bài thơ tây tiến

A. Nội dung tác phẩm Tây tiến

Với cảm giác lãng mạn và ngòi cây bút tài hoa, quang đãng Dũng sẽ khắc họa thành công hình tượng người lính Tây Tiến trên loại nền thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, kinh hoàng và mĩ lệ. Hình tượng bạn lính Tây Tiến có vẻ đẹp lãng mạn, đậm màu bi tráng.

B. Đôi nét về nhà cửa Tây tiến

1. Tác giả

- Tên: quang quẻ Dũng (1921-1988).

- Quê quán: Hà Tây, nay thuộc Hà Nội.

- vượt trình vận động văn học, kháng chiến.

+ Ông học đến bậc Trung học tập ở Hà Nội. Sau biện pháp mạng tháng Tám ông gia nhập quân đội.

+ tự sau năm 1954, ông là chỉnh sửa viên đơn vị xuất bản Văn học.

- quang đãng Dũng là một trong nghệ sĩ đa tài: viết văn, làm cho thơ, vẽ tranh và soạn nhạc.

- phong thái nghệ thuật: Hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn, tài ba – đặc biệt là khi ông viết về fan lính Tây Tiến của mình.

- thành quả chính: Mây đầu ô (thơ, 1986), Thơ văn quang quẻ Dũng (tuyển thơ văn, 1988).

2. Tác phẩm

a, thực trạng sáng tác

- Tây Tiến là tên thường gọi của trung đoàn Tây Tiến, được thành lập năm 1947:

+ trọng trách phối phù hợp với bộ đội Lào, đảm bảo an toàn biên giới Việt Lào

+ Địa bàn chuyển động rộng: Hòa Bình, đánh La, Thanh Hóa, Sầm Nứa

+ quân nhân Tây Tiến đa phần là tín đồ Hà Nội, trẻ trung, yêu thương nước

- Năm 1947, quang quẻ Dũng gia nhập đoàn quân Tây Tiến, là đại nhóm trưởng

- cuối năm 1948, quang quẻ Dũng chuyển về đơn vị mới, nhớ đơn vị chức năng cũ, ông đang viết bài thơ trên Phù giữ Chanh (Hà Tây)

- bài thơ ban đầu có thương hiệu là “Nhớ Tây Tiến”. Đến năm 1957, in lại bỏ từ “nhớ”, in trong tập “Mây đầu ô”

b, ba cục

+ Phần 1 (14 câu đầu): size cảnh vạn vật thiên nhiên miền Tây và đa số cuộc hành quân cực khổ của đoàn quân Tây Tiến

+ Phần 2 (8 câu tiếp theo): phần lớn kỉ niệm đẹp về tình quân dân trong đêm liên hoan tiệc tùng và cảnh sông nước miền Tây thơ mộng

+ Phần 3 (8 câu tiếp theo): Chân dung fan lính Tây Tiến

+ Phần 4 (còn lại): Lời thề thêm bó cùng với Tây Tiến cùng miền Tây

c, cách làm biểu đạt: Biểu cảm

d, Thể thơ: 7 chữ

f, Ý nghĩa nhan đề

– bài thơ ban đầu có nhan đề “Nhớ Tây Tiến”:

+ cùng với nhan đề này quang đãng Dũng đang hướng fan đọc đến bốn tưởng chủ đề của tác phẩm,đó là nỗi nhớ về lữ đoàn Tây Tiến.

+ tinh giảm của nhan đề này là chưa làm trông rất nổi bật được mẫu trung trọng điểm của tác phẩm.

+ Nhan đề “Nhớ Tây Tiến” lộ diện trong giai đoạn cả nước lên đường chống chọi bị nhận xét là ủy mị, yếu đuối đuối, không cân xứng với cách hành quân oai phong, dũng khí chết giả trời của bạn lính Tây Tiến.

– kế tiếp Quang Dũng đã lược đi trường đoản cú “nhớ” tạo nên nhan đề ngắn gọn, cô đọng và biểu thị trọn vẹn được văn bản của tác phẩm:

+ hai tiếng “Tây Tiến” tạo nên âm hưởng táo bạo mẽ, chắc chắn gợi cho fan hâm mộ hình dung về một binh đoàn anh hùng

+ mở ra về không gian rộng to của vùng núi tây bắc đồng thời những bước đầu tiên dẫn dắt tín đồ đọc đến với chân dung, biểu tượng kiêu hùng của các người lính Tây Tiến năm xưa.

g, giá trị nội dung: Với cảm xúc lãng mạn và ngòi bút tài hoa, quang quẻ Dũng đang khắc họa thành công hình tượng fan lính Tây Tiến trên cái nền thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, kinh hoàng và mĩ lệ. Hình tượng bạn lính Tây Tiến với vẻ đẹp lãng mạn, đậm màu bi tráng.

h, cực hiếm nghệ thuật:

+ cảm hứng và bút pháp lãng mạn

+ giải pháp sử dụng ngôn từ đặc sắc: những từ chỉ địa danh, tự tượng hình, tự Hán Việt..

+ phối hợp chất nhạc và chất họa

C. Sơ đồ bốn duy Tây tiến

*

D. Đọc gọi văn bản Tây tiến

1. Nỗi lưu giữ về thiên nhiên tây bắc hùng vĩ, kinh hoàng nhưng thơ mộng, trữ tình

(14 câu thơ đầu):

*Chặng mặt đường hành quân khổ cực qua nỗi nhớ về vạn vật thiên nhiên Tây Bắc:

˗ Sông Mã là mạch nguồn của sự việc sống, chạy xuyên suốt theo những chặng hành trình của đoàn quân Tây Tiến; là triệu chứng nhân kế hoạch sử, lắp bó với quân nhân Tây Tiến, bệnh kiến nụ cười nỗi buồn, ghi dấu số đông chiến công, cả đông đảo mất mát, hi sinh…

˗ Xa rồi: xúc cảm nuối tiếc, lưu luyến, bâng khuâng…

˗ Tây Tiến ơi: lời call tha thiết, yêu thương thương, trìu mến, trong tim nhà thơ, Tây Tiến không chỉ có là tên gọi của một đơn vị quân đội nhưng như một thực thể sinh động, gồm tri giác, có cảm xúc… Câu thơ sử dụng không hề ít âm huyết mở chế tạo dư âm vang vọng. Lời hotline vọng qua không gian – thời gian dội vào vượt khứ, dội vào miền thẳm sâu kí ức.

˗ lưu giữ được lặp lại gấp đôi để nhấn mạnh khắc sâu nỗi niềm của nhà thơ. Nhớ chơi vơi: nỗi ghi nhớ vô hình, vô định, lơ lửng giữa thinh không, làm cho lòng bạn day dứt, hoang mang và sợ hãi như mất đi điểm tựa…

- tự láy “chơi vơi”, hiệp vần “ơi” xuất hiện một không gian vời vợi của nối nhớ đồng thời miêu tả tinh tế một cảm hứng mơ hồ, khó đánh giá nhưng rất thực.

- nhớ về Tây Tiến thứ nhất là lưu giữ rừng ghi nhớ núi, lưu giữ những đoạn đường mà đoàn quân đã đi qua. Điệp từ “nhớ” tô đậm cảm xúc toàn bài, chưa phải ngẫu nhiên nhưng nhan đề thuở đầu của bài thơ tác giả đặt là lưu giữ Tây Tiến. Nỗi ghi nhớ trở đi quay trở lại trong toàn bài xích thơ tạo nên giọng thơ hoài niệm sâu lắng, bồi hồi. Nỗi lưu giữ tha thiết, niềm thương domain authority diết mà nhà thơ giành cho miền Tây, cho anh em cũ của bản thân khi xa giải pháp chan cất biết bao.

* Nỗi ghi nhớ về thiên nhiên tây-bắc hùng vĩ, kinh hoàng nhưng thơ mộng.

- Thiên nhiên tây bắc hùng vĩ, hoang sơ, dữ dội, khí hậu xung khắc nghiệt. Gồm những con phố hành quân chìm lấp trong mù mịt sương lạnh lẽo (Sài Khao… tối hơi. Địa hình hiểm trở, chênh vênh (Dốc lên khúc khuỷu… mưa xa khơi). đầy đủ địa danh: sài Khao, Mường Lát, pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu gợi lên không khí núi rừng xa xôi, lạ lẫm, hoang vu và túng ẩn.

- con phố hành quân gập ghềnh, hiểm trở, đầy sự hiểm nguy: Dốc khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, Heo hút, sương lấp. Dốc lặp gấp đôi như tạo nên hình một quang cảnh núi non trùng điệp. Các từ láy nhiều sức tạo hình (khúc khuỷu: vội vàng khúc bất chợt ngột, độ gấp hẹp; thăm thẳm: sâu, hẹp, âm u, lạnh lẽo; heo hút: thưa, vắng, giá buốt lẽo, âm u).

˗ rượu cồn mây: mây nổi thành cồn, chế tác hình độ dài của núi, núi vươn cho tận trời mây, mây sà xuống khía cạnh đất.

˗ Súng ngửi trời là một trong cách nói nhân hóa, rất hiệu quả trong bài toán tạo hình độ cao của dốc núi: núi cao gần đụng đến mây trời, khoảng cách với khung trời chỉ trong khoảng mũi súng.

– không khí được lộ diện ở các chiều: độ cao đến chiều sâu hút của các dốc núi, chiều sâu của vực thẳm, bề rộng của rất nhiều thung lũng trải ra sau màn sương.

˗ biện pháp ngắt nhịp 4/3 của câu thơ thứ cha tạo thành một con đường gấp khúc của dáng vẻ núi; ba dòng thơ liên tục sử dụng nhiều thanh trắc gợi sự vất vả nhọc nhằn. đa số câu thơ như Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm; ngàn thước lên cao ngàn thước xuống… mang đậm màu hội họa với mọi đường đường nét rắn rỏi, góc cạnh.

˗ bố câu thơ: Dốc lên… nghìn thước xuống được kết cấu bằng không ít thanh trắc, các phụ âm cuối là âm tắc đóng góp thêm phần khắc họa một thiên nhiên tây bắc trắc trở, hiểm nguy. Câu thơ hiểu lên nghe nhọc nhằn như tiếng thở nặng nhọc của tín đồ lính trên tuyến đường hành quân Tây Tiến (Nguyễn Đăng Mạnh).

˗ trái lại câu thơ bên ai trộn Luông mưa xa khơi sử dụng toàn thể các thanh bởi và rất nhiều âm máu mở đã có tác dụng dịu đi hầu như đường nét dung nhan cạnh của bức tranh thiên nhiên miền tây-bắc tổ quốc. Người đọc hình như cũng cảm thấy được cảm hứng nhẹ nhàng, khoan khoái của không ít người quân nhân Tây Tiến – sau một đoạn đường vượt núi qua đèo, đứng bên trên đỉnh núi, tầm mắt trải ra tư bề, ngắm nhìn những bạn dạng làng ẩn hiện nay trong màn mưa…

- thời hạn được đo đếm bằng những tác hại đáng sợ. Vẻ hoang sơ kinh hoàng của thiên nhiên Tây Bắc đâu chỉ có trải rộng, tràn đầy trong không gian mà còn được thống kê qua thời gian. Vạn vật thiên nhiên Tây Bắc đâu chỉ có có địa hình trắc trở, gian lao cơ mà mỗi thời tự khắc đều chứa đựng những mối bắt nạt dọa, đa số hiểm nguy bất thần (Chiều chiều…cọp trêu người): Chiều chiều, đêm đêm: thời gian bất chừng, vô định, oai phong linh thác gầm thét, cọp trêu người: thanh âm dữ dội, mối nguy hiểm chết người.

⇒ hồ hết từ ngữ cùng hình ảnh nhân hóa được nhà thơ áp dụng để đánh đậm tuyệt hảo về một vùng núi hoang sơ dữ dội. Tranh ảnh của núi rừng miền Tây giàu được vẽ bởi bút pháp vừa hiện nay thực, vừa lãng mạn, vừa giàu hóa học họa lại giàu chất nhạc. đường nét vẽ vừa gân guốc, mạnh bạo mẽ, kinh hoàng nhưng lại cũng tương đối mềm mại tạo nên vẻ đẹp hài hòa cho bức tranh thiên nhiên vừa kinh hoàng hung vĩ, vừa thơ mộng thơ mộng.

* Nỗi ghi nhớ về bè cánh và số đông kỉ niệm trên tuyến đường hành quân:

- Nỗi mất mát, niềm cảm thương số đông hi sinh. Người lính Tây Tiến hóm hỉnh, ngang tàng, khinh thường hiểm nguy, coi thường loại chết: “gục mặt súng mũ chẳng chú ý đời”.

- Nhớ hồ hết chiều dừng chân bên bản ấm áp tình quân dân: “Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”.

Xem thêm: Kem Dưỡng Ẩm Innisfree Cho Da Khô Ng? Cách Chọn Kem Phù Hợp Với Từng Loại Da

- Cảnh tượng ấm êm sau đều cuộc hành quân. Cơm lên khói, thơm nếp xôi: gợi cảnh tượng thân thương, ấm cúng của gia đình.

- Đoạn thơ đầu xuất hiện thêm bằng nỗi nhớ và kết lại cũng bằng nỗi nhớ. Nỗi nhớ như cuộn xoáy, đong đầy vào hồn người hiện nay đã rời xa.

˗ nhì câu cuối của đoạn thơ này mang đến cảm giác yên bình, thanh thản, diễn đạt tinh thần sáng sủa của người lính.

⇒ cùng với sự phối hợp uyển đưa giữa họa với nhạc, giữa văn pháp hiện thực và cảm giác lãng mạn, 14 câu thơ trong bài bác Tây Tiến của quang đãng Dũng vẫn tái hiện sinh động và biểu cảm về một vùng khu đất hiểm trở, khắt khe mà thơ mộng kỳ thú, gắn sát với chặng đường hành quân của người đồng chí Tây Tiến qua miền Tây. Từ hầu như kỷ niệm hiện hữu trong nỗi nhớ da diết về quá khứ, quang quẻ Dũng đang thể hiện chân thật bức chân dung của những người bộ đội Tây Tiến gan góc và hào hoa, đóng góp thêm phần làm đậm thêm xúc cảm chủ đạo của bài bác thơ Tây Tiến.

2. Hồ hết kỉ niệm rất đẹp về tình quân dân với vẻ rất đẹp thơ mộng của núi rừng (8 câu thơ tiếp theo)

˗ Cảnh đêm tiệc tùng là một nhân loại mĩ lệ, tràn trề nhạc cùng thơ, đường nét với sắc màu:

+ Hội đuốc hoa: lối chơi chữ rất ngộ nghĩnh (đuốc hoa = hoa chúc) không gian rực rỡ, chan chứa ánh sáng.

+ Bừng: ánh sáng đột ngột, chói lòa.

+ không gian đâu phải có ánh sáng rực rỡ tỏa nắng mà còn tồn tại tiếng khèn rộn ràng tấp nập và phần lớn vũ điệu mê say, ngây ngất.

+ Giữa khung cảnh lung linh, chiêm bao là những cô nàng lộng lẫy áo xiêm, vừa e ấp, rụt rè lại vừa uyển chuyển, tình tứ một trong những điệu múa (man điệu).

+ nụ cười như dư âm rộng phủ qua không gian và thời hạn (nhạc về Viên Chăn)

˗ Hình hình ảnh người lính:

+ kìa em: sự ngạc nhiên, tưởng ngàng, mê say, vui hoan hỉ trước vẻ đẹp của những nàng thôn con gái yêu kiều. Giờ đồng hồ gọi tạo nên cảnh tượng như chân thực trước mắt. Vào thời xung khắc ấy, những người dân lính vẫn hóa thành những người lữ khách đa tình.

+ quân nhân Tây Tiến còn là một những cánh mày râu trai mang chổ chính giữa hồn nghệ sĩ, lãng mạn, hào hoa. Nhập cuộc, thả mình say sưa theo êm điệu dìu dặt, lính Tây Tiến chuyển hồn đến với hầu như mộng ước lắng đọng (xây hồn thơ).

-Những kỉ niệm về tình quân dân đượm đà qua những đêm liên hoan văn nghệ đậm color lãng mạn, trữ tình: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa”. Đó còn là một vẻ đẹp của con bạn mềm mại, uyển chuyển và cảnh đồ gia dụng miền tây-bắc mờ ảo vào chiều sương trên sông nước Châu Mộc:

+ Chiều sương: không gian vắng vẻ, hoang liêu, ảo huyền trong sương mờ.

+ Hồn vệ sinh nẻo bến bờ: ngàn vệ sinh chập chờn, lay động; cảnh đồ vật như bao gồm hồn, huyền ảo, thiêng liêng, quấn quít không muốn chia xa.

+ Dáng tín đồ trên độc mộc : gợi vẻ đẹp nhất vừa mượt mại, duyên dáng, vừa khỏe khoắn, làm bức tranh sông nước vừa chân thực lại vừa mộng mị, liêu trai…

+ Hoa đong đưa: (nhân hóa) hầu như bông hoa bên cạnh đó cũng bao gồm linh hồn, cũng tương đối duyên dáng, tình tứ.

+ tất cả thấy, có nhớ: đơn vị thơ tự hỏi lòng mình với âm điệu đầy ắp bâng khuâng, lưu lại luyến…

˗ Hình ảnh người lính: tâm hồn thơ mộng của thi nhân, nhạy bén cảm, biết rung động, bao gồm sự giao cảm mạnh mẽ với vạn vật thiên nhiên vạn vật…

⇒ cùng với “cốt biện pháp hào hoa phong nhã với một thi tài thi thoảng có” (Trinh Đường), ngòi bút sắc sảo của quang quẻ Dũng bên cạnh đó chỉ ghi vội vàng vài nét đối chọi sơ nhưng lại lại thâu tóm được vong linh của tạo ra vật. Đoạn thơ là một trong sự kết hợp tài tình thân nhạc với họa, âm thanh và màu sắc sắc, tia nắng và con đường nét, “thi trung hữu họa” và như Xuân Diệu từng nhấn xét: “Đọc Tây Tiến ta gồm cảm tưởng chừng như ngậm âm thanh trong miệng”. Văn pháp lãng mạn, gợi tả, cảm nghĩ trữ tình, nỗi nhớ domain authority diết, thể hiện tình yêu, sự đính bó cùng với thiên nhiên, cuộc sống, con người miền Tây.

3. Bức tượng đài bạt tử của người lính Tây Tiến (8 câu thơ tiếp theo)

– Vẻ đẹp mắt lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn:

+ Sẵn sàng đương đầu với đông đảo khó khăn, thiếu thốn, dịch tật: toàn thân tiều tuỵ bởi sốt giá rừng của người lính Tây Tiến : không mọc tóc, xanh màu lá

+ trong gian khổ, hình tượng người lính Tây Tiến vẫn chỉ ra với dáng vẻ oai phong, lẫm liệt, vẫn hiện hữu lên cốt cách, khí phách hào hùng, mạnh bạo mẽ: xanh màu sắc lá, dữ oai hùm

+ Trong khổ sở nhưng: vẫn hướng tới nhiệm vụ chiến đấu, vẫn “mộng qua biên giới” – mộng chiến công, khát vọng lập công; vẫn “mơ hà nội thủ đô dáng kiều thơm” – mơ về, nhớ về dáng vẻ hình kiều diễm của người phụ nữ đất hà nội thủ đô thanh lịch. Rõ ràng, những nhọc nhằn khổ sở không làm khuất tủ đi tâm hồn lãng mạn, nhiều tình của fan lính.

˗ thiên nhiên khắc nghiệt nhiều khi còn được quan sát bắng con mắt tinh nghịch, táo khuyết bạo của các chàng trai Hà Nội: súng ngửi trời, cọp trêu người.

˗ Miền tây bắc tổ quốc cũng là chỗ ghi dấu phần nhiều mất mát, hi sinh. Nhưng lại sự hi sinh ấy ko chút bi thảm mà trái lại khôn cùng nhẹ nhàng, thanh thản: chỉ cần …dãi dầu không cách nữa / gục lên súng mũ xem nhẹ đời

˗ Sau những gian truân gian khó, thừa qua thử thách khốc liệt chỗ rừng sâu núi thẳm, bạn lính Tây Tiến vẫn cháy bỏng một ước mong về cuộc sống đời thường gian đình yên ổn bình, đầm ấm.

– đều hình hình ảnh thơ diễn đạt tâm hồn mộng mơ, thơ mộng của fan lính – số đông chàng trai ra đi từ đất tp hà nội thanh lịch. Rất nhiều giấc “mộng” cùng “mơ” ấy như tiếp thêm sức khỏe để các anh vượt gian khổ để lập cần nhiều chiến công.

⇒ Miền không khí Tây Bắc hoang sơ kinh hoàng được ngắm nhìn bằng nhỏ mắt của bạn nghệ sĩ – chiến sĩ, không vương chút xúc cảm chán nản, bi quan mà trái lại là 1 trong những cảnh tượng đẹp, hùng vĩ, nhiều thử thách. Giác quan ấy còn cho thấy nghị lực kiên cường, ý chí fe đá của rất nhiều người lính trong số những cuộc hành binh vệ quốc vĩ đại.

- Vẻ đẹp bi tráng:

+ những người lính trẻ con trung, hào hoa kia gửi thân mình nơi biên thuỳ xa xôi, sẵn sàng chuẩn bị tự nguyện hiến dưng “Đời xanh” đến Tổ Quốc mà không còn tiếc nuối.

+ Hình hình ảnh “áo bào vậy chiếu” là giải pháp nói sang trọng hóa sự hy sinh của người lính Tây Tiến.

+ chúng ta coi chết choc tựa lông hồng. Sự hy sinh ấy dịu nhàng, thanh thoát như quay trở lại với đất mẹ: “anh về đất”.

+ “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” : Linh hồn fan tử sĩ kia hoà cùng sông núi. Con sông Mã đã tấu lên khúc nhạc độc tấu nhức thương, hùng tráng để tiễn fan lính vào cõi bất tử: Âm hưởng dữ dội tô đậm chiếc chết bi hùng của người lính Tây Tiến.

+ hàng loạt từ Hán Việt: Biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành… gợi bầu không khí tôn nghiêm, trọng thể khi nói về việc hi sinh của người lính Tây Tiến.

Nhà thơ đã khắc họa nhân loại tâm hồn fan lính vừa có khí phách hào hùng của bạn tráng sĩ, vừa có chất lãng mạn, bay bổng của fan nghệ sĩ. Nói tới cái chết, sự mất mát, hi sinh; diễn tả những mộc nhĩ mồ lãnh lẽo địa điểm đất khách quê tín đồ mà ko mang cảm giác ủy mị, bi đát mà cực kỳ nhẹ nhàng, thanh thản…

Cảm hứng bi quan còn tới từ sự hòa điệu giữa vạn vật thiên nhiên và con tín đồ : Sông Mã gầm lên khúc độc hành. Gầm (nhân hóa): thanh âm dự dội, chất chứa đau thương. Khúc độc hành: khúc ca bi thiết tiễn chuyển linh hồn fan chiến sĩ.

⇒ Đoạn thơ đậm khuynh hướng sử thi và xúc cảm lãng mạn, phối hợp vận dụng sáng chế trong miêu tả và biểu hiện cảm xúc tạo nên những câu thơ có hồn và khắc họa được vẻ đẹp bi quan của chiến sĩ Tây Tiến. Hình hình ảnh người lính Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp mắt lãng mạn mà bi thiết của bạn tráng sĩ nhân vật xưa.

4. Lời thề thủy thông thường với Tây Tiến (4 câu thơ cuối)

– tư câu thơ cuối là cảm hứng của đơn vị thơ khi đã rời xa đối chọi vị:

+ Thăm thẳm: không chỉ mô tả khoảng phương pháp về không gian mà còn kể tới khoảng phương pháp thời gian.

+ Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi: tuy vẫn rời xa tuy thế sự lắp bó trung tâm hồn cùng với Tây Tiến là vĩnh viễn. Câu thơ gợi lưu giữ thơ Chế Lan Viên (Khi ta ở chỉ cần nơi đất ở. Lúc ta đi đất đã hóa trung tâm hồn).

˗ tư câu thơ như 1 lời xác minh khảng khái, chấm dứt khoát, một lời thề son fe thủy chung với Tây Tiến, so với thời đại và đối với lịch sử:

– cụm từ “người đi không hứa ước” thể hiện niềm tin quyết ra đi không hứa ngày về. Hình hình ảnh đường lên thăm thẳm gợi lên cả một chặng đường gian lao của đoàn quân Tây Tiến. Đó cũng chính là vẻ đẹp tinh thần của người vệ quốc quân thời gian đầu phòng chiến: một đi không trở lại, ra đi không hứa ngày về.

+ Vẻ đẹp nhất của tín đồ lính Tây Tiến vẫn còn mãi với thời gian, với lịch sử dân tộc dân tộc, là triệu chứng nhân đẹp đẽ của thời đại chống thực dân Pháp.

⇒ Vẻ đẹp bạt tử của tín đồ lính Tây Tiến được trình bày ở âm hưởng, giọng điệu của tất cả 4 loại thơ. Chất giọng thoáng bi lụy pha lẫn chút bâng khuâng, song chủ đạo vẫn luôn là giọng hào hùng đầy khí phách.