Kinh thủy bi sám hối đọc và tụng

Hòa thượng Thích Huệ Hưng (1917 – 1990) pháp húy Ngộ Trí trực thuộc cái thiền khô Lâm Tế đời trang bị 39, là môn sinh Sư tổ Vạn An (Sa Đéc).quý khách đang xem: Thầy đam mê huệ duyên

Ngài cố kỉnh danh là Nguyễn Tkhô hanh Chẩm, sinh năm Đinc Tỵ (1917) Niên hiệu Bảo Đại năm thứ 2, trên thôn Mỹ Thọ, quận Cao Lãnh, thuộc tỉnh giấc Vĩnh Long (ni thức giấc Đồng Tháp). Thân phú là thế Nguyễn Minc Biện, pháp danh Minc Chiếu, thân mẫu là nỗ lực Trần Thị Mậu pháp danh Diệu Thiệt. Năm 62 tuổi, cầm cố bà xuống tóc thọ giới Sa Di Ni.

You watching: Kinh thủy bi sám hối đọc và tụng

Là con trưởng vào gia đình gồm bảy đồng đội, Ngài dìu dắt những bào đệ bước vào quãng thời gian giải bay như: Hòa thượng Thích Huệ Viên (1924-2011), trụ trì ca dua Sơn Bửu, Vũng Tàu; Hòa thượng Thích Minc Cảnh (1937-2018), trụ trì tu viện Huệ Quang; Ni trưởng Thích Nữ Nhỏng Trí (đã viên tịch năm 1978); Ni trưởng Thích Nữ Nlỗi Diệu, trụ trì tu viện Diệu Đức, Quận Quận Bình Thạnh.

Vốn sinch vào gia đình trung lưu phúc hậu, nhiều đời kính tín Tam Bảo, trường đoản cú bé dại, Ngài nhanh chóng dấn thức chình ảnh trần thế mộng tưởng, cuộc sống giả huyễn vô hay buộc phải đang đi đến núi Sập (nay thị xã Núi Sập, huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang), để tìm kiếm địa điểm tu dưỡng, mỗi ngày lo niệm Phật tụng ghê. Năm Mậu Dần (1938), Ngài tất cả phúc duim được Tổ sư Vạn An Thích Chánh Thành (1872-1949) tế độ xuống tóc tại Tổ đình Vạn An, rạch Cái Xếp (nay thôn An Nrộng, thị xã Châu Thành, tỉnh giấc Đồng Tháp) cùng được ban pháp hiệu Huệ Hưng; cùng sau đó, Ngài được học trên trường Gia giáo Tổ đình Vạn An.

Năm Quý Mùi (1943) Niên hiệu Bảo Đại năm sản phẩm 28, Tổ Vạn An biết Ngài là người dân có chủng tử pháp khí Đại Thừa, xứng danh ngôi Long Tượng của Phật pháp bèn ra quyết định cho tbọn họ Tỳ Kheo Bồ Tát Giới tại cvào hùa Viên Giác ở Vĩnh Long và tu học tập kinh điều khoản suốt 10 mon tại chỗ này.

Năm 1945 Hòa thượng mang lại Phật học đường Lưỡng Xulặng – Trà Vinch tu học 6 tháng. Sau đó trở về cầu học tập với Hoà thượng Thích Hành Trụ trên Long An – Sa Đéc

Cuối ngày đông Đinc Hợi (1947), Ngài cầu học tập với Hòa Thượng Thích Trí Tịnh (1917-2014) trên Phật Học Đường Liên Hải – TP.. Sài Gòn.

Năm Canh Dần (1950), Ngài được Đại lão Hòa thượng Thích Thiện nay Hòa đích thân mời tsi gia huấn luyện và đào tạo trên Phật học đường Nam Việt, Sùng Đức Cổ Tự (ni 688 Hồng Bàng, phường 1, Q.11, TP.. HCM).

Năm Tân Mão (1951), Ngài chăm sóc căn bệnh trên chùa Giác Nguim – Khánh Hội (nay Quận 4, TP.. HCM), đôi khi dạy đào tạo và giảng dạy tởm biện pháp đến Tăng chúng. Cũng tại vị trí này, Ngài thông dịch ghê Duy Ma Cật với Kyên Cang Giảng Lục.


*

Năm Giáp Ngọ (1954), với hoài bão “Hoằng pháp là đơn vị, lợi sinch là sự nghiệp”, Ngài sẽ phụ góp Đại lão Hòa thượng Thích Thiện Hòa, viện công ty Tổ đình Ấn Quang giảng những cỗ kinh Đại Thừa.

Năm Ất Mùi (1955), Hòa thượng Thích Trí Tịnh mời Ngài phú trách Phó Liên trưởng Hội Cực Lạc Liên Hữu trên cvào hùa Liên Trì, thức giấc Phước Tuy (nay thuộc thức giấc Bà Rịa Vũng Tàu) vì chưng Đại lão Hòa thượng Thích Trí Tịnh làm Chánh Liên trưởng.

Năm Bính Thân (1956), Ngài sang Hà Nội Phnôm Pênh, Vương quốc Phật giáo Campuphân tách dạy khóa hạ tại cvào hùa Chuẩn Đề, lúc về toàn quốc, Ngài được mời ngôi vị Phương thơm trượng trụ trì Tổ đình Kim Huê Cổ Tự – Sa Đéc.

Năm Đinh Dậu (1957), Giáo Hội Tăng Già Nam Việt mở khóa đào tạo trụ trì “Như Lai Sđọng Giả” trên chùa Pháp Hội vì Đại lão Hòa thượng Thích Thiện nay Hòa (1907-1978) có tác dụng Trưởng ban cùng mời Ngài phụ trách Phó trưởng phòng ban kiêm Chánh Thỏng cam kết.

Ngày 10 mon 3 năm 1959 (nhằm ngày 02/2/Kỷ Hợi), Ngài chấp nhận xin từ chức Trụ trì Tổ đình Klặng Huê, để dành riêng thời hạn siêng tu, nghiên cứu và phân tích trước tác, dịch thuật với huấn luyện, trước sự hiện hữu của chư tôn tnhân hậu tăng già, Hòa thượng Thích Trí Tịnh, Hòa thượng Thích Từ Nrộng, Hòa thượng Thích Chánh Đạo, thay mặt Ni bọn chúng Ni sư Thích thanh nữ Nhỏng Hoa (1909-1989), thay mặt đại diện Thiện tại phái mạnh cư sĩ Nguyễn Văn uống Kiều, đại diện Tín đàn bà cư sĩ Nguyễn Thị Trình với tđọng bọn chúng bổn định đạo Tổ đình Klặng Huê.

Sau lúc bỏ phiếu thai dân chủ về Ban Chức sự Tổ đình Klặng Huê, Thượng tọa Thích Huệ Phát (1921-1990) thắng cử Quyền Trụ trì kiêm Thủ quỹ, Thượng tọa Thích Thiện An đảm nhận chức Tri sự, Thượng tọa Thích Thiện Tâm (1928-2017) đảm nhận chức Thư ký kết Tổ đình Kyên ổn Huê sau sự chũm vấn về tối cao Hòa thượng Thích Trí Tịnh, Cố vấn Trụ trì Hòa thượng Thích Huệ Hưng.

Năm Canh Tý (1960), Ngài giao nhiệm lại mang lại Hòa thượng Thích Huệ Phát giữ lại dịch vụ trụ trì Tổ đình Kyên ổn Huê Cổ Tự – Sa Đéc nhằm Ngài yên tâm nhập thất thiền khô định.

Năm Tân Sửu (1961) Đại giới bầy trên ngôi già lam Vạn Tbọn họ Cổ Tự, (nay 247 Hoàng Sa, Tân Định, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh) Ngài được cung thỉnh Giáo Tchúng ta A Xà lê.

Năm Giáp Thìn (1964), ngài được mời làm cho giới sư tại Đại giới lũ Việt Nam Quốc Tự do GHPGVNTN tổ chức triển khai.

See more: Hướng Dẫn Cách Biến Tivi Thường Thành Máy Tính Mini Kết Nối Internet

Từ năm Bính Ngọ (1966) cho Kỷ Dậu (1969) Ngài làm cho Giới sư truyền giới và giáo sư tại Phật Học Viện Cao Đẳng Huệ Nghiêm, cùng giảng kinh Viên Giác và Luật Tđọng phần trên chùa Tuyền Lâm (nay trưng bày tại 887 Hồng Bàng, Phường 9, Quận 6, TP..HCM).


*

Năm Canh Tuất (1970), Ngài knhị sơn Tu Viện Huệ Quang rồi thường xuyên trụ và hành đạo tại trên đây cho đến ngày viên tịch. Ngài được mời làm giới sư tại các giới đàn: Linh Sơn Cổ Tự, Phường Cầu Muối, Quận Nhất, TP Sài Gòn, Tu viện Quảng Đức, huyện Thủ Đức (năm Tân Hợi – 1971), Huệ Quang, Ca dua Phật Ân – Mỹ Tho (năm Nhâm Tý – 1972), Phước Huệ – Nha Trang (năm Quý Sửu – 1973), Phật Học Viện Hải Đức, Chùa Long Sơn – Nha Trang. Trong năm này, Ngài được Hòa thượng Thích Trí Tịnh mời vào thành viên Hội đồng Phiên dịch Tam Tạng giáo điển, trực thuộc Viện Tăng thống GHPGđất nước hình chữ S Thống Nhất.

Năm Giáp Dần (1974), Ngài được thỉnh cử Giới sư trên Đại giới lũ ca tòng Quảng Đức, Long Xuyên ổn vày Hòa thượng Thích Tắc Phước làm Trưởng Ban Kiến Đàn. Đồng thời, Ngài được thỉnh cử ngôi vị Thành viên Hội đồng giáo phđộ ẩm Trung ương Giáo Hội Phật Giáo đất nước hình chữ S Thống Nhất. Cũng trong năm này, Đại lão Hòa thượng Phó Tăng thống GHPGVNTN Thích Thiện Hòa lâm trọng bệnh dịch, Ngài được thỉnh cử Tổng lý Hội đồng Quản trị Tổ đình Ấn Quang, Đại Tòng Lâm với các cơ sở trực nằm trong.

Năm Ất Mão (1975) , Ngài được thỉnh cử Giới sư tại Đại giới bầy Thiện tại Hoa ca dua Ấn Quang.

Từ năm Bính Thìn (1976) đến Canh Thân (1980), nhị Đại giới bầy Quảng Đức và Thiện Hòa được xuất hiện thêm trên Tổ đình Ấn Quang, Ngài được cung thỉnh làm Yết Ma A Xà Lê.

Năm Mậu Ngọ (1978) Đại giới lũ tổ chức triển khai tại Cvào hùa Giác Sanh, Quận 11, Thành Phố HCM, ngài được cung thỉnh đương vi Yết Ma A Xà lê.

Năm Canh Thân (1980) Đại giới bọn tổ chức trên Tổ đình Ấn Quang, Ngài được cung thỉnh đương vi Yết Ma A Xà lê.

Năm Nhâm Tuất (1982), Thành Hội Phật Giáo Thành phố Hồ Chí Minh nhiệm kỳ I đề cử ngài giữ lại chức vụ Phó Ban Trị Sự Thành hội PG Thành Phố Hồ Chí Minh kiêm Ủy viên Giáo dục Tăng Ni.

Năm Quý Hợi (1983), Ngài được mời cương cứng vị giảng viên Trường hạ ca tòng Xá Lợi, quận 3, vị Thành hội Phật giáo Thành phố TP HCM tổ chức triển khai.

Năm Giáp Tý (1984), Ngài được thỉnh cử Giới sư Đại giới bọn Thiện nay Hòa do Thành Hội Phật Giáo Thành Phố Hồ Chí Minh tổ chức triển khai trên Tổ đình Ấn Quang. Từ đó cho đến ngày viên tịch, ngài được mời đào tạo và giảng dạy tại các trường hạ do Thành Hội tổ chức, và đảm nhận chức Hiệu Phó kiêm Giám Luật, giáo viên Trường Cao Cấp Phật Học Việt Nam cơ sở cả hai, Thiền đức viện Vạn Hạnh, 750 mặt đường Nguyễn Kiệm, quận Phú Nhuận, TP..HCM

Năm Đinc Mão (1987), Đại Hội Phật Giáo nhiệm kỳ II, Ngài được tái cử chuyên dụng cho Phó Ban Trị Sự Thành Hội PG Thành Phố Hồ Chí Minh. Mùa định cư năm này, Ngài làm cho Tthánh thiện công ty trường hạ do Thành Hội PG TPhường.HCM tổ chức triển khai tại Tổ đình Vĩnh Nghiêm. Tháng 10/1987, Ngài đi dự Đại Hội Phật Giáo toàn nước kỳ II tại Thành Phố Hà Nội. Ngài được tấn phong Hòa thượng và được đề cử ngôi vị Trưởng ban Tăng sự Trung ương Giáo Hội Phật Giáo toàn nước.

Năm Mậu Thìn (1988), Ngài có tác dụng Yết Ma A Xà Lê tại Đại giới lũ bởi Thành Hội Phật Giáo tổ chức triển khai lần sản phẩm công nghệ II trên Tổ đình Ấn Quang.

Năm Kỷ Tỵ (1989), Viện Nghiên Cứu Phật Học nước ta được ra đời, Ngài được cử làm cho Trưởng ban Phật giáo trình độ chuyên môn cho tới ngày viên tịch.


*

Cuộc đời hành hóa của Ngài hết sức bình dị, chơn tu thiệt học tập, nghiêm trì giới điều khoản, xiển dương Phật pháp bởi con đường giáo dục. Ngài là vị Luật sư, Tnhân hậu sư, Giáo thọ của Tăng Ni, Phật Tử vào Giáo Hội Phật Giáo nước ta.

Ngài trụ cầm cố được 74 Xuân, với 46 hạ lạp. Bảo tháp Ngài được thiết kế tại Đại Tòng Lâm – Bà Rịa Vũng Tàu để thuộc đứng chung cùng với các vị tiền bối vẫn loài kiến làm cho cửa hàng Tổ đình Ấn Quang.

See more: P Value Là Gì? Cách Tính P-Value Bằng Tay Chuong3 Kiểm Định Giả Thuyết Thống Kê

Phụng bởi vì toàn quốc Phật Giáo, Giáo hội Tăng sự Trưởng ban, trường đoản cú Lâm Tế Chánh Tông, Tam thập cửu rứa Thượng Huệ Hạ Hưng, húy Ngộ Trí Nguyễn Công Hòa Thượng giác linch.